这里是Miyazawa，正如前言提到的，在这里首先会对《伪世界》的相关设定进行简短的介绍；需要注意的是，本卷对于暂时还没有阅读到正文最新更新章节的读者会有一些剧透，这一点需要新读者们特别注意。

为了减轻上述的影响，所有的设定信息都会根据正文的更新进度实时跟进。

为了描述更加准确通俗，在本卷可能会出现在正文中更加“现代”的方式描述，即不会再限定于作品中的世界观，而是以我本人的身份向您阐述关于“伪世界”的奇妙构造。

在下文中，会将所有设定信息分为三类：

基础设定：即使没有读过正文，也不会对之后的阅读体验造成影响的设定；作为“基础”，如果“伪世界”没有出现巨大的变动，则不会发生变化。

跟进情报：如上文中所提到过的，根据正文更新进度实时跟进的最新情报；可能会造成剧透，影响阅读体验，这一点需要尤其注意。（这类情报会以“*卷-章节”的形式标明）

未知？？：？？？？？？，？？？？？？？？？？。（？？？？？？？？？？？？）

魔法 Magick

在概念上沿袭传统的西方魔法基本设定，即通过自己的意念来影响各种事象的手段。

魔法使通过冥想或练习等方式增加对于魔力 Mana的储量，从而有机会使用更加更加强大的法术。使用魔法需要消耗魔力，魔力在某种意义上与“精神力”相同；不论由于任何原因过度消耗魔力直至作为源头的灵魂 Anima枯竭，便会招致施术者死亡，相当于“反噬”或是“走火入魔”。

理论上“万能”，但是在实际使用是受到施术者魔力储量、施术技巧以及施术地点等种种因素影响，并不能达到真正的万能。

*1-00

在伪世界中，是威斯特兰大陆所特有的技艺，并且流传已久。

符文指的是蕴含魔力的古文字，可以作为符文魔法释放的媒介，但仍然需要由施术者进行魔力支出以及施法动作。符文包括但不限于卢恩文字 Runes，在此不再一一赘述。

*1-02

关于魔法使的阶级名称。

任何能够熟练使用法术的魔法使 Mage

在魔法领域获得重大成就，加入法师议会的魔法师 Archmage

当然上述只能算是官方称呼，如果是极具特点的魔法使，往往也会获得像是梅林的“蓝色魔法师 Hyacinth Mage”这样的称号，不过这当然与上述讨论的“阶级”无关了。

*2-03

符文魔法、元素魔法、德鲁伊魔法

在正文中艾妲老师已经为我们介绍得相当详细，我在此就简单地提炼一下前两者的特点与差别吧（德鲁伊魔法属于已经失传的魔法种类，在这里再次强调一遍以免有些粗心的读者在阅读正文时看漏）。

符文魔法作为魔法使修行的基础魔法，使用的前提是能够掌握相关的符文知识，并且能够初步地掌控自己体内储存的魔力使用方式；符文魔法本质是将施术者的魔力借助符文这个媒介转化成各种各样的力量，也就是说，就算是将符文写在纸上，只要注入魔力，也同样可以释放魔法（但这种魔法的规模自然很小，毕竟纸张能够容纳的魔力量实在微不足道）

元素魔法不同于符文魔法，在施术时与其说是不需要借助媒介，不如说是将自身作为媒介。

大概画出一个魔力流程图（请原谅我用这么不专业的词语描述）

符文魔法：施术者→符文→魔法

元素魔法：元素魔力→施术者→魔法

如上所示，所谓“元素魔力”指的是在空气、大地中所蕴含的各种属性的魔力，现在能够被人类熟练使用的元素包括风、水、火、土、光五种。

相比符文魔法，元素魔法的使用更加自由，由于不再受到符文的约束，可以随心所欲地操纵魔力（在自身所能承受范围内）；不过元素魔法使用的威力很大程度上取决于施术者的“元素亲和力”，这一点在正文也已经提及。

起源 ZERO

在伪世界中赋予极少数人类的强大能力，通过将现实世界中的英灵传说再现于伪世界而达成。虽然起源的使用有时会伴有一些副作用，但比起魔法，“起源”是更加接近万能的奇迹。

“起源”的产生不会源自在伪世界中还未发生的年代的英雄。而在现在的伪世界中，则代表不会出现16世纪之后的英雄。

“起源”的存在概念是不可磨灭的，只要起源者没有死亡或丧失自我意志，并且满足使用的条件，便可以使出“起源”（但有些“起源”的使用的副作用或许就是“丧失自我意识”或“死亡”也说不定？）。

起源者在获得自身“起源”的同时，会了解自身“起源”的能力与具体效用，但这一点对于觉醒不完全者不适用。

关于起源者们的各个起源能力，我将在人物设定里一一解说。

*1-00

拥有起源的人类或多或少会获得部分“前世”的记忆，详细程度与“起源”能力的开发程度有关。自然而然的，“起源者”们往往会被这些记忆左右，不过是遵循记忆重现辉煌，还是规避记忆消灾免祸，这都取决于其本人的抉择。