第九百一十一章 至高世界之力和世界脉络

严格意义上说，三千世界中的任何一个宇宙，都是无尽的。但每一个宇宙必然存在一个主星，主星所在的地方就是宇宙的中心，因为主星承载了一个宇宙多有世界之力，世界之源，世界气运，世界命运，自然法则。同样银月宇宙中，可不仅仅是银月星球上拥有生命，宇宙何其浩瀚，拥有文明的星球很多，只不过银月星球没有类似于修仙文明中的“飞升”的概念，修行者不会从别的除去主星之外的生命星球，来到银月星球。

月长星前往的青潇世界，自然是三千世界之一，但是属于低武力值的世界，即便如此低武力值的青潇世界中依旧有着“入主”的概念，即“飞入主星”。青潇世界中，在别的生命星球上自身实力超过本星球的重力束缚飞行后，便会被世界之力的脉络所牵引，进入青潇主星中，继续更加深层次的修行。原本的星帝·呼延星宇的天星位立面，人帝·钱多宝的赫尔位立面，水神·南宫殿的悬空位立面，都没有此类的事情发生，但当他们成为域外神后，都引入了“飞升”概念，让位立面中其他生命星球上的修行者能够来到主星上继续修行。

这样做的好处就是发现更多的修行人才，壮大本位立面武力值即实力，繁荣世界文明。

如果在主星上成为神级后，有两个选择，第一继续留在主星上，第二进入神界，根据文明不同和宇宙所连接的神界不同，会继续飞升到神界。如果选择留在主星上继续修行的话，最多修行到神界顶峰，在进一步必须前往神界。当然这是曾经的三千世界和神界之间的关系，因为修行到小神位的话必须接受神界的天道修行。现在不一样，域外神能够打通自己所在的世界和神界之间的通道，将神界的天道和神界之力引入到本世界中，所以在四大超级位立面修行的话，一样有几乎突破到小神位。

问题：为什么这四名域外神所在的位立面没有此类的“飞升”概念呢？之前提到过，飞升或入主，即某生命体自身实力超过所在生命星球的重力后，被世界脉络所牵引去前往主星。

何为世界脉络？拿银月世界举例子，将银月世界看做是一个参天大树，因为主星承载着世界的一切，故而是主要的树干和根茎，世界脉络是由世界之力与自然法则混合而成，更高一等级的世界之力，暂时命名为“至高世界之力”，这种力量好比是树干上的枝丫，将其他生命星球比作树叶的话，树叶和树干的连接就是依靠更细小的枝丫，即至高世界之力。当然文明不会像树叶那样凋零，但会萎靡。

给出科学的解释的话，就是至高世界之力能够形成像是所谓的“虫洞通道”，因为是同一个位立面内部的宇宙通道，故而不会想跨越位立面那样，形成空间通道极为艰难。连通生命星球和主星之间，将超过生命星球的重力着，牵引到主星上。很多文明体系中，能够非常好的应用至高世界之力，特别是极为强大的科技文明体系下的世界，比如最为强大的阿尔格斯位立面，能够掌控部分至高世界之力，打开宇宙内部的空间通道，进行空间穿越。

至高世界之力组成的这些枝丫，被域外神们称作“世界脉络”。当然并不代表拥有世界脉络的世界，在武力值和文明程度上就高于没有世界脉络的世界，比如青潇世界的武力值和文明程度远低于银月世界，但因为青潇世界拥有世界脉络，有着极大的发展潜力，可能千万年后，在银月世界没有世界脉络的前提下，没准青潇世界的发展会远超银月世界。

世界脉络的铺展代表着世界气运的强大，枝叶繁茂的大树肯定比枯枝败叶的大树更具有生气，且久久没有世界脉络的世界，在千万年，也可能亿万年后，世界会逐渐凋零破碎。三千世界可不止是“三千”而已，三千只是一个数字，引用佛之神界中“百亿须弥山，百亿日月，名为三千大千世界”的话语而已。所以域外神为了自身世界考虑，都会在成为域外神后铺展世界脉络，牵引本世界中其他生命星球上的人，为主星补充新鲜血液。

那么回到之前的那个问题，为什么四名域外神所在的世界乜有“飞升”“入主”的概念，即没有使用至高世界之力，铺展世界脉络？答曰：战争！

战争首先是消耗世界气运与世界本源，其次能够消耗大量武力值，损失程度能够让世界文明程度倒退不知道多少年，可能是百年，也可能是千年。毫无疑问的是，四个世界在诸神的黄昏之前，都是繁荣的世界，但因为经历了诸神之间的战争，搞得四大世界，别说四大世界，三千世界和神界千疮百孔。可笑的是，到现在诸神到底为了什么战争，竟然还不得而知。

天星世界，赫尔世界，悬空世界三个世界因为诸神的黄昏战争，让世界文明倒退，极大的损失世界本源和世界气运，进而极大的损伤世界之力和自然法则，自我修复都来不及更不要说形成至高世界之力，形成世界脉络。比起其他三个世界，银月世界要好运很多，经历过诸神的黄昏后，还保留着主要的世界脉络，可惜后面就不好运了，因为发生了五神战争，即阿尔格斯位立面和银月位立面之间的位立面战争，也可以称世界战争，将银月世界最后的世界脉络消耗光了，这点来看的话，算是不幸吧。

另外，也不知道青潇世界是好运还是不幸，虽被阿尔格斯位立面殖民千年后，但依旧保留着较为完整的世界脉络。

————选自《银月战纪》作者：艾薇儿·福克斯