虽然花了很长的时间，不过第五卷终于结束啦！可喜可贺，可喜可贺（撒盐）

不过真正用在码字上的时间并不多，只是单纯因为工作的缘故，并没有太多的时间和精力去码字，所以说社会人真是，啊——

整个第五卷，是想要讲述一个古希腊式的悲剧，是一个非常柏拉图式的悲剧。兰莉娅的整个身世其实就非常符合古希腊悲剧的标准，尊贵的身份，复国或者说是复仇为动力的信念，再加上一点点宿命论和英勇的抗争，最后当矛盾冲突达到极点之后以机械降神收尾。总是就是非常希腊的感觉，相信诸位如果对古希腊戏剧有了解的话一定会感觉非常眼熟，如果能产生这种感觉的话就说明咱成功达成了目的。

在古代希腊，喜剧被认为是浅薄的，而只有悲剧才是真正能够让人心灵得到净化的。在柏拉图的心中，一个悲剧的主角应该是有一定身份的人，这样当他失掉身份的时候才能体现出惩戒的感觉。然后这位主角一定是要因为自己性格或是行为的失误而酿成悲剧，这样的悲剧才具有教化人的意义。在悲剧的最后，主角最好以死亡来结束，因为只有悲剧主角的死亡，才能够让人产生敬畏。

正因为如此，在最初的构想里，兰莉娅本应该在最后的战斗中死去，这样一来整个故事也就会有那种悲壮的史诗感。但是咱个人特别喜欢兰莉娅，有点舍不得，所以让维比娅代替她领了便当（维比娅：？？？）最后的结局也没有陷入那种彻底绝望的氛围。这算是因为私心而造就的美中不足吧。

柏拉图的戏剧理论尽管今天来看已经过时了，不过还是有很多可以学习的地方，咱很喜欢希腊神话里的那种宿命论，特别是英雄与命运抗争的桥段（虽然最后被命运战胜了）。尽管在这趟环游世界的旅途里，希腊并不在计划之内，不过希腊在故事里的存在感很高，这是因为考虑到古代希腊的影响力而做的设计。

值得一提的是，在当初做世界观设计的时候，因为考虑到罗马帝国要以被奴隶暴动的形式推翻，所以后续的分裂也就不存在了。没有东罗和西罗的分裂，查理曼也没有得到罗马人的皇帝这个称号，所以这个世界观是没有拜占庭和神圣罗马帝国的。希腊诸岛依旧是希腊人的土地，只不过他们得自己面对塞尔柱人的侵袭。

当然说起罗马，就不得不提咱个人非常喜欢的一部书，乔万尼奥里写的《斯巴达克斯》。这是咱大学时期看过的最喜欢的一本故事，可以说是深受那种自由主义精神的感动。如果诸位看过这本书，就能够理解为何在这个世界观下罗马帝国是以这样的形式覆灭。这算是对那个悲壮结局的一种美好的愿景，至少在这个假想的世界，斯巴达克斯成功了，并且创造了全新的历史，后续的故事也因此而起。

不管怎么说，罗马人的荣光也就到此为止了，少女们的下一站是凯麦特，也就是埃及。因为古埃及人都很喜欢猫，之后将会是莱雅的主场，所以莱雅终于能够挽回一点身为主角的尊严（不是）

接下来附赠的是第五卷的特典，因为几乎没什么时间练习，所以画工完全没有长进，不过该有的还是要有的（骄傲脸）。感谢大家一直以来的支持，那么埃及篇见。