寒冬，御神奈山内。

现已接近年关，这座位于北海道境内的大山早已被雪染得一片素白。本在前两个月还能偶尔听见的鸡鸣狗吠声此时似乎已经完全绝迹，这不禁让林克想到是否动物们也会像人一样在年关之际相聚一堂，一起愉快地度过新年。

一想到一群猪围在一起吃猪肉火锅的搞怪场面，林克忍不住轻笑一声。

其实按道理来说往年的林克此时也早已如山中“齐聚一堂过年”的野兽们一般，早已躺在家中温暖的被窝中咸鱼地看着墙上的日历换新，然后在由自己那仍旧固执地使用老黄历的爷爷撕下崭新的一页。

你们这些不懂得尊敬神灵的年轻人会遭到报应的，每次林克问起他为啥还要用老黄历时，他都会这样说。虽然不知道老黄历何神灵到底有什么联系。

其实这都不是他在这年关带在日本北海道的深山中的缘由，他在此时仍呆在这的理由是他要收集写毕业论文的素材.

顺带一提，他的专业是民俗学，而他又偏偏在日本上的大学。

没错，就是只要是个正常人都不会选的既没有青春艳遇又没有工作前景的民俗学。

其实现在回想起来，他自己都不明白自己为什么会一时脑抽选了这个专业。

说实在的，学民俗学不仅要像历史专业一样记住大量的专业资料，写论文还得像这样自己跑腿去收集一些素材，完全就是一个吃力不讨好的专业。

什么？你问他为什么论文不用抄的？

民俗学论文就那么几篇，您抄谁的？

综上所述我们可以得出一个结论——下辈子死也别选这个专业。

依旧在脑内滔滔不绝地抱怨着的林克此时不得不面临另外一个比起脑海中废话连篇的抱怨来得更实在的问题——他似乎迷路了。

其实多亏于人类发展的迅速，迷路这种事对于手上拿着不是快坏了指针乱转的罗盘和破破烂烂的地图而是崭新的gps的现代人并不是多大的问题，可即便如此他还是得想办法绕过眼前的山以进入山那边的小村庄。

“哎，真是倒霉，看来得加快脚步了。”

林克一边看着已经泛黄的天空一边抱怨着。

其实就目前而言，他还是走在时常有人出没的兽道上的，依方向来看，这条兽道应该是通往山另一边的小村庄的。

一句话概括——走这路准没错。

林克也是确信了这点才敢一边走路一边看着路上的风景神游天外的。

说是看风景，其实一路上能让人察觉到的变化并不多——远处仿佛丝毫不动的被雪染白的大山、近处被雪盖满的枯木。咋看上去的确会让人感觉很美，可看久了后也便腻味了。

所以这突然出现在眼前的建筑才会让林克有些意外。

一座红白交映的鸟居立于通往一块空地的被枯木包围着的狭小入口，而位于其后的空地上有着一座同样红黑交映的古风木楼。

林克一眼就能看出这建筑标准的平安京时代样式。

前面就说了，其实民俗学与历史不无关系，不过民俗学家更喜欢研究野史而已。

作为一个成长在红旗底下的好青年、深受马克思唯物论影响的林克，不但没有往灵异的方面去思考这里为什么会有这样一栋建筑，甚至还直接推门而入。

这不是大好的收集素材的机会吗?

这个故事，也因林克的这个想法，而将徐徐展开。