这次的后记可能会比较长。

首先感谢大家耐心地读完了第三卷《信者与义人》，不知您有何想法呢？这一卷里实际上是两部分内容，一是能天使的身世，二是双狼组的过往。而这两点实际上又可以化作一点——拉特兰的宗教，与泰拉大陆源石病的关系。

想必大家能够看出来，拉特兰的原型是梵蒂冈（或者教皇国），其宗教原型自然是天主教。不论是“拉特兰”这个名字，还是萨科塔人“天使”的族群形象，都可以证实这一点。而叙拉古，则是相距不远，但文化迥异的另一个地方——意大利的西西里岛。提到这里大家会想到什么呢？黑帮，火并，教父——家族。而“叙拉古”，也正是西西里岛上的一座城市。

多么具有文化和浪漫气息的两个国度啊，所以，本卷选择了塑造两者的地理和人文风情。

“能天使”是天使等级中自下而上的第四级，是天使中的“军队”。而能天使们的君主，也就是本卷提到的——喀麦尔（Kameal）。主管火星领域的喀麦尔是战争的天使，也是亦正亦邪的形象——是不是与阿能的强大、虔诚与前卫很像呢？

多提一句，从阿能的信赖语音2中可以看出，她有一位很重要的故人——很可能是一位“堕天使”。我在本卷中之所以没有提到这位天使，来自于一个构想更深的设定——堕天使中最出名的也许是路西法，但是我想象中的这位堕天使是阿兹尔（Azreal），或者一个最近被大家熟悉起来的名字——阿撒兹勒。

想到了什么没有？没错，大公……我是说赫拉格爷爷的诊所。个中故事，不在此细述（反正我也没写）。赫拉格的档案，让我把之前写的一篇东西整个推倒了，但同时有了些新想法。

关于天使们的话题就此打住，我们来谈谈双狼。双狼的形象实际上也很有宗教意味，我在本卷中从她们联想到了天启。拉普兰德苍白的肌肤，矿石病，战斗中的疯狂，以及档案四中提到她“极度危险”，让我将她的形象与另一个形象联系起来——天启四骑士之首，象征着瘟疫和敌基督的白骑士。

从德克萨斯的立绘中可以看到，她在战斗中，发梢会逐渐变红，她高效杀戮的战斗风格——这又让我很容易想到了第二位天启骑士，象征战争的红骑士。

仿佛一切都顺理成章。

至于能天使对拉特兰教廷的意义，双狼组过去的故事——我给出了一些提示，而且其实我都已经写好存着了，但是我暂时不会发出来，大家可以自由猜测（笑），毕竟这些故事万一将来被鹰角新出的世界观设定毙掉了多尴尬啊。

总之，拉特兰和叙拉古的假日到此为止，两位企鹅物流优秀员工将继续在贸易站里发光发热。

下一卷暂时没想好，可能会断更几天整理一下思路。不过，不出意外的话，下一次的故事会是阿戈尔——关于深海猎人，海神信徒，以及那些泰拉世界的不可名状之物。

我还挺擅长写克苏鲁风的东西的（笑）。

再次感谢大家看我唠叨，扫地博士拜谢。

——————————

以下为上文没提到的本章其他无关紧要的设定：

关于拉特兰：拉特兰教廷有四座圣主大殿。其中，圣拉特兰大殿是教皇厅所在，教会的重要会议在此召开；圣彼得大殿是拉特兰戍卫队的驻扎地，同时也是宣圣省的办公场所，其下方就是著名的宗教墓地圣彼得地下墓穴，历代教皇均安葬于此；圣玛利亚大殿是拉特兰最大的宗教学校；圣保罗大殿是宗教理事会所在。

枢机会是拉特兰教廷的临时性事务处理机构，包含120名成员。枢机会的成员称为“枢机主教”。教廷的大多数事务，会由三大机构或教区任职的一名或几名直接负责的枢机主教决定；而需要枢机会全体会议研究的问题，都是决定性的问题。

关于拉特兰的13项公民权：我认为是来自于《天主教法典》第208条-232条中的权利条文。我断章取义地摘取了一些，包括：

（1）神面前人人平等；

（2）向圣职人员倾诉和祈祷的权利，以及在不违反信仰和不侵害他人名誉的前提下向圣职人员说出对教廷的意见的权利；

（3）参与圣事及其他一切宗教活动的权利；

（4）出于信仰创立与运营慈善修会的权利；

（5）以个人名义，支持信仰的发展与他人的皈依的权利；

（6）接受拉特兰宗教教育的权利；

（7）自由研究和谨慎发表神学见解的权利；

（8）选择俗世生活中的身份的权利；

（9）维护自身名誉和隐私的权利；

（10）依法律维护自身合法权益，接受公平审讯的权利，不受私刑私讯的权利；

（11）取得圣职的权利和担任神学教授的权利；

（12）为履行圣职，取得免费的圣职培训的权利；

（13）不论是否圣职人员，均有为神付出劳力而取得合理报酬的权利。

关于叙拉古：叙拉古的气候相对宜人，夏季燥热，冬季温暖而多雨，而最奇特的是，叙拉古的天灾发生频率较低，且有一定规律性，这是其他地区少有的。优秀的气候，使得叙拉古人生活有条不紊，甚至存在相当数量的定居村落，种植包括葡萄、香料、橄榄在内的奢侈作物。叙拉古的移动城市因为这样的特点，也比其他地区的城市更追求美观而不是稳定性，是难得一见的景观。

关于叙拉古的家族：只有世代居住于叙拉古的鲁珀人才可以拥有“家族”。本质上而言，家族是一个以血缘关系为纽带，进行技能和社会分工传承的整体。虽然叙拉古有行政机构，但是其根深蒂固的家族势力，才是各行各业真正的控制者。其中的大家族，往往拥有数量众多的附庸家族，不同家族之间相互联姻、结盟、冲突、和解，形成了盘根错杂的家族网络。对于外人而言，这种隐藏在社会阴影中的运转规则，是难以解明且极度危险的。

值得注意的是，叙拉古的家族家长都会直接以家族名自称。其中一些家族后来迁移到了哥伦比亚，也保持了这一传统。举例而言，作为德克萨斯家族末裔的德克萨斯，理所当然的是家族的家长，所以她可以用德克萨斯自称，而不是“德克萨斯家族的德克萨斯”。

（说个冷笑话。可以看出，目前的鲁珀干员代号，除了红捏塔CDPR之外，都是以现实中的地名命名的。那么鹰角绝对不能用哪个地方作为干员代号呢？答案是法国的阿尔萨斯，否则会被暴雪法务部警告。哈哈，好冷。）