察觉到了世界变化的女神大人，也在反思着姆大陆的未来。

不过因为过于乐天的性格（嗯，神使大人描述的时候用词更加的、偏激），女神大人很快就放弃了思考，决定一边投身“人治”的变革，一边见证人神关系的变化。

神使大人用自己两百多年来在人类社会建立的信用，在民间传播起自己搜集到的新技术与新思想。

这时被宗教迫害或者折磨的民众，已经厌倦了现实中悲观绝望的“禁欲主义”，转而追求世俗的乐趣。

然而这正是神权所不容许的。随着技术发展，本来人类就对神明逐渐淡漠，如果信徒再寻找起世俗的乐趣，那么就连宗教的信仰也会衰弱。

察觉到这种矛盾的女神大人，暗地里想出了一个一石二鸟的计策。

她花了近百年时间，假借曾经不可一世的地中海神话来反抗日渐腐败的宗教思想。

女神大人编纂了一系列有些荒唐的“神话”故事，借由“神明”也在追求人间的快乐的名义，散布着她自己喜欢的乐天思想。

嗯，顺带也抹黑了一顿曾经迫害过姆大陆的奥林匹斯神系。

诸如宙斯迷恋英俊男童啊，阿波罗侵犯少女未果、反倒降下诅咒啊，雅典娜和凡人比拼织布、输了就把人变成蜘蛛之类的似假似真的故事。

无论怎么荒诞，女神大人都是在传递“人类世界有许多就连神明都垂涎三尺的美好”、“人类也不一定比神明差”、“人类太棒了”之类的肯定人性的想法。

同时，也在传递着“享受人类生活吧”的意志。某种程度上，也算是对人间美食充满兴趣的女神的真正想法吧。

经过数十年不厌其烦地传播，外加当时人们本来就想要摆脱“宗教”的桎梏。

于是一场改变“那边”世界的巨大变革开始了。在“那边”，这次剧变被称为“文艺复兴”。

简单的说，“文艺复兴”是指发生在公元十四世纪到十六世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动。

似乎“那边”的历史里是这么定义的。

以“思想”为轴，“文艺复兴”还给欧罗巴大陆带了艺术与技术的进步。同时促使欧罗巴大陆突破了“封建制度”和“神权”，为资本主义萌发奠定了坚实的基础。

相比同年代的“那边”，准确地说是“那边”的欧罗巴大陆，（大陆历900年左右的）姆大陆的社会进程已经被远远落下了。

不过这些并不是重点，女神大人倡导的新型人神关系实验才是“文艺复兴”的真正目的。

“无论是神也好，人也好，一同愉快地享受生命带来的愉悦”这种有些理想的愿望才是女神大人想要实践的新世界。

到了公元十五世纪的中后期，“文艺复兴”如火如荼地改变着那边的世界。

然后如同有光必然有影一样，“神权”的宗教掀起了放眼整个人类史，也称得上极为丑恶的迫害行动。