常常在书中看到“救世主”这个词。

救世主是施舍之人，而不能索取。

救世主考虑的应该是他人的幸福，而不计较自己的得失。

但是……不计较自己的得失，并不能做到“让别人幸福”啊。

从一开始我就是一直在思考怎么做才能让别人更幸福。就算被孤立了，被欺凌了，我只需要独自承受。我并不痛苦，相反，能看着别人幸福，我会很开心。

如果只是这样的话我不应该会难过的……但是我发现了，人们的“幸福”跟“正义”其实是矛盾的。我终于明白，我周围的很多人，从“作恶”中得到“幸福”。霸凌我会让他们觉得很有趣，而且成本低，他们不会受到惩罚，于是他们感到幸福。可这种幸福是畸形的。

我不知道该如何在“善”与“众人的幸福”中做出选择。我必须承认，人心并没有我想象的那么纯洁、美好。利他主义和人们所歌颂的善是一体的，但要保证最多人的幸福，就得与善相悖。这样的话，“利他主义”本身就是个矛盾的概念。

那么，人类为什么要创造“救世主”这个词并加以赞颂呢？

并不是因为他们向往自身化为善，而是期望别人像救世主一样无私，予他们幸福。然后他们将善极力歌颂，就是希望别人放弃自己的利益，而为他们的幸福考虑吧。原来……是这样呢……

第一次，我了解到了“善”的本质。

但即便如此，我还是不会放弃利他主义的行为的。就算这样很愚蠢，但我一直以来都是把别人的幸福放在第一位，那一定是因为我爱众人，不可能说改就改。而且，如果看到了别人是出于我的缘故而痛苦，我会有罪恶感。我只要做好自己就行了。

上了初中后，他们依然有着自己的话题，我依然融入不进去，他们的幸福依然和我没有关联。但我想要尽可能让他们幸福。

像是中午帮同学买午饭，夏天的体育课帮同学拿外套，放学后替同学值日，我都会做，哪怕他们对我并不存在感激之心。

集体活动的时候，果然没人找我分组，到最后我是唯一一个没被拉进任何一个小组的。但这也是我预料之中的结果。他们更喜欢和跟自己有话题的人成为朋友，而让老好人成为他们的工具。不过我也没有怨言。我的出发点是让他们幸福，而不是让他们成为我的朋友。这样就够了。只不过，每一次，看到他们的幸福都与“善”相悖的时候，稍微有点痛心呢。

如果耶稣还在世上的话，那他一定没有朋友吧。因为他是向人类施舍的啊，而不是和人类一起享乐的。因此不会有人认真地把他当作朋友。甚至到最后，人类都把他当作一个帮自己洗掉罪恶的工具呢。

耶稣救不了人类的心。

世间一定还有众多像耶稣一样的人，那种纯粹为他人幸福而着想，丝毫不在意自己得失的人。但“善”的他们只能给人们源自于“恶”的幸福，多么讽刺。

无知是一种至上的幸福。在我无知的时候，我以为“善”是会传递的，如果我一直秉持着“善”的心，就能感化别人，让别人也怀有一颗善心。但是，往往都是“恶”吞噬了“善”。“恶”玷污了“善”，“善”却无法净化“恶”。人类更倾向于“恶”——我不懂心理学，但我记得很清楚，之前看过一本书，说人类的本能是邪恶的，因此人们才需要有人教导他们学会善良。美好是学来的，但丑恶却是天生就具备的。即，“本我”为“恶”，“超我”为“善”。每个人都必须有本能，而克制却是不一定有的，因此“恶”和人类更为亲近。让善人变恶很容易，因为作恶即是幸福的源泉。但让恶人变善却相当困难，因为选择了善，就得牺牲幸福。

在我无知的时候，我以为我的一切努力都是有结果的，能让别人意识到自己的错误，从而改正。于是我有动力，也不像现在这样矛盾而痛苦。其实一切都是我在欺骗自己，我告诉自己人其实是善良的，要宽容对待他们，给他们改正的机会。多么完美的谎言。

没法改变世界，没法改变人心，只能这么可悲地活着。我除了用笔向纸哭诉，什么都做不到。我只能写下一章章可悲的诗篇，然后任凭它们在世人的嘲笑中失去意义。