大呼三口气,现在是已经过了零点,我需要把我想的东西写下来——即使拖着相当疲倦的身体。今天能写到哪里算哪里,一旦来了激情,多半不会一时半会消散掉。

言归正传。

我是从什么时候开始对哲学,或者说被我一个朋友厌恶到极点的形而上学感兴趣的?我说不好。但多半是从那堂哲学课开始的。

老师追问“我”是谁,抛掉社会属性等等后天的一切,我是谁。那么答案虽然难以得到,但有一件事情是显然的——它的答案难以得到。从那时起,我就对这种终极追问,化繁就简的艺术有了一种痴迷。

扯远了,不想写成随笔。

笛卡尔曾经做过一次普遍怀疑,虽然至今历经百年讨论,很难说得上是严丝合缝,但那种快乐又一次让我找回了思考问题的基石。是啊,毕竟还是要快乐。

现在,作为一个新时代好青年,作为一个虽然不懂但成天玩着量子力学相对论梗的人,我姑且可以抛下上帝他老人家了。我想,我也扔掉一切试试。

但这次,我不做认识论的扔,我要做本体论的扔,作为一个从小受到唯物主义熏陶的人的扔。这个扔到底指什么?可指无穷追问,可指探讨世界本源,可指唯一绝对,也可指那个不可怀疑的“阿基米德点”。笛卡尔把一切当做潜在的骗子,怀疑到最后只剩下“我思”或“我怀疑”无法被怀疑,有点罗素悖论的意思,最后也未能回避,但已经很棒了。

那么,我就要扔掉这世界上一切不可靠的东西。

那么,什么是绝对可靠的东西?直观上告诉我,永恒的可靠。当然,对于我来说,这样的永恒是相对于我有限性的永恒,譬如我死了地球还在、人类还在,那么地球和人类就要比我可靠了。

这有些像是从古希腊就开始的对“一”或“存在”或“实体”的探讨,但我无意陷入这些,因为这些观点也只是人类的产品,在讨论里并不需要。

地球可靠吗?老兄,别开玩笑了。都已经在形而上了,也不会有人看你的文章,就一口气拼了命地形而上去吧!

好嘞!

我想,一切我们可以看到的物质实体,必然不是本质的。他们只要有形状,就可以有生灭,只要有运动的余地,就必然不会是绝对的。那么很好,第一个绝对的,可以把“运动”拿来。

但不行,这样会陷入古希腊式的文字游戏里。(当然,我知道,不完全是这样的,只是按照现当代语境,过于难以理解,这是语言哲学那帮玩意该做的事)一个词,我不想把它拽成理念以维持它的独立存在。

接下来,我想确定的是最根本的那个东西应该是有,而不是无。毕竟,这是实实在在地被我们感知的,即使是笛卡尔老人家也要承认“有”我思,这无需质疑。

那么,我就是要找一个自宇宙大爆炸至今绝对未变过的东西了。等等,至今?那是不是说,时间也是绝对的一部分?多半不是。我想找到的是一个不需要我的东西,不需要这样一个垃圾三维生命体也能存在的东西,时间或许可以,或许不可以。但我确信,对于宇宙(我们姑且称那个至大的一切,如果不叫实体或sein的话)而言,有没有时间是无所谓的,时间正反是无所谓的,正如物理原理大都可以在时间上反演。

一个假说相当有意思,认为时间是人脑对熵增的感知。我对此不置可否,但这样的观点确实佐证了“时间”未必是绝对的某物,而反而所谓的熵,即事物的混乱有序程度,是更本质的。然而,即使是“有序”或“混乱”,也只是我们人类定义的呀!当然,从玻尔兹曼的立场,可以宏观概率描述它维持自身的可能性,从而进行量化,但这种“维持自身出淤泥而不染”和“泯然众人”的区别岂不也是人去规定的吗?

与其说我在扔掉一切,不如说我在扔掉自己。

我们人类习以为常的两大根基,也就是本次探讨的两大根基——“时间”和“逻辑”已经被我拆掉了。我们讨论何者更本质,何者更先的问题时,总归要从本体论的时间或逻辑顺序上来谈,但刚刚,我不得不忍痛割爱让“顺序”本身滚蛋,因为我不知道这个顺序是不是我的想法,就像色盲悖论中色盲眼中的某个颜色一样。

因此,我只能得出一个暂时的结论,并且从这个结论到补全我的猜想,还需要大量的……猜想。这是个脑洞文,不是什么逻辑论证。

我扔掉一切后,可以得到一个“万有”。这个“万有”应该有一切,抛掉的就是那一切存在者之间的属性、标签、等级和区别,正如sein。一切可以感知的不可感知的,可以理解的不可理解的,可以吃的不可以吃的,都以平等但不平等的姿态混杂在一起,就像一锅浓稠的粒子粥——如果没有我,他们绝对是平等的,只是因为我戴了有色眼镜,会更青睐好吃的。(这是个比喻而已,后面会提到)

它们在运动。这没什么好讲的,无论是习以为常的观点,还是从它们有着无穷可能性的角度讲。它们就像微观粒子一样,在无休止地,朝向任何方向地,以任何速度和角动量地,随机且无限的运动着。至于为什么是“无限”?因为如果要有限,便要有限制它的东西,这不简洁,不美,甚至很多余,在我扔掉一切的游戏中,并不需要那种东西。

或许是万有,或许是大千,这只是随便取了个名字。它是一个无限大的写着无限个随机数字的格子,是一片拥有着各种流向洋流的大洋,但这只能是艺术性的比喻。它就是无限本身。

抛掉一切,故事终于该开始了。下一步,要把熟悉的世界建构起来,从这个无序、无时间、无目的,但有无差别质料的混沌中。