序言

哲学家的定义是“一个爱智慧的人。”那么按照这个定义，我也想当个哲学家，因为我也爱智慧，但是我不要永远当哲学家，一天就够了。

古语曾说过，物极必反，哲学家都特别善于深度思考，我设想，是不是深度思考太频繁了就会适得其反。

其实这应该是个必然，就像乐极生悲，后有，思极生愚昧，所以不难想象在哲学家的精神层次已经疯掉了，哲学家已经自己把自己给杀掉了。而那些真正睿智，真正正确的真谛确是没有成为资深哲学家的前期。

我经常试想过有没有这么一种可能 ，人越无知就越丰腴，越博识，就越贫瘠！

我的意思是，真正的智慧其实浮在表面，当然也不能太表面，应该是一个普通人刚好能明白，又不明白的一个界限，不应该在深渊里，让所有人都找寻不到，因为这个智慧只属于人的，如果人都找寻不到，那这个存在还成立么，比喻成一个魔方，魔方总可以归位，如果一个魔方永远不能归位，那么这个魔方成立么。

所以我在试想，一个哲学家疯了，是不是他太沉溺在这个智慧中了，原本的道理是最好的解释，但哲学家不满足，反而会走火入魔，跟一个螺丝钉一样，拧到一定的程度才是最牢固的，超过的程度越多，那颗螺丝钉的损坏成功就越严重，也就是那个哲学家就越偏离智慧的真理。

我不知道我的想法是否正确 ，但是我可以确定，不该有人说我这个想法不正确 ，因为他们无从判断 ，就像判断那些哲学家的言论和观点一样！

也许我只是找个理由诉说一下我的人生观，也许是真理本该便是如此。

世界上有很多思想学派，有唯心主义，有唯物主义，唯心主义认为这个世界因为意识而存在，唯物主义觉得这个世界是物质的世界，到底哪一个学派正确呢，我们都无从判断，两派谁都不能将另一方推翻。

跟中心春秋时期的百家争鸣很像，有儒家，道家，法家，墨家，等等，诸多思想，每种思想都有他们独特视角的观点，无所谓对错。

所以我在思考，这个世界依存的主义跟那些学派们的形式是如出一辙，都是一个看待世界的观点，但是他们的观点是否一定是最正确的，我们无从得知，只是某些原因的驱使下，大多数人选择的那个学派便成了主流学派，而提出学派的人是根据他们的生活经验得出的一种结论，不同的人，根据不同的经历，对事物的看法不同，所得出的结论便不大相同。

所以我想根据我的生活经验，来书写一个我所认知的世界观。

物和主义，也就是这个宇宙的所有事物都是朝着一个平和的规律运转着，不管我们是意识般的存在，还是物质般的存在，我们这一刻都在存在，即使我们是上帝，但是也在人间。

在人间就得遵守着这万物的规则，你尽可能的去打破这个规律，打破了说明这个规律不止如此，打不破说明我们能力被限制到此。

我的思考重点跟唯心唯物主义不大相同，我思考的重点不是存在形式的如何，我思考的方面是如何存在和为何这般存在。

就像两只熊，黑熊认为树桩是长出来的树被风刮断形成的，棕熊认为树桩是长出来的树被雷劈倒形成的，而我认为，那两种形式可能都不是，你只要知道这个树桩是树倒了形成的就行了，无所谓哪种形式倒掉的，而更多的要思考，树是怎么生长的，树倒掉后会怎么样。

我认为这个宇宙发展规律很平和，只是我们人类的认知把他复杂性了，我认为世界上没有对错，没有聪明与愚笨，更没有正义和邪恶。

宇宙看待我们就像我们看待那些动物，动物界里的杀掉，抢夺，那都是自然规则，人类看待人类的世界便不这样认为，但是宇宙看待人类也像人类看待动物，人类的一切行为也是自然规则，既然是自然规则便没有那些对错之分。

我要引进一些我所认为的新概念去解释这简单且纷繁的宇宙。