*第三章·魔法科学和原理？科学和魔法之间的战争?*

好吧，似乎也不止“一个”大疑问。总之，我需要一个明确而彻底的答案；不然我会有种不明所以的感觉。

“哦?真是单枪直入呢，小若。”薇薇安先是一愣，又很快恢复了微笑的面容，“魔法呢，就是使世界之现实产生与意志相统一之改变的科学，而无法由传统科学解明与理解。而且，也是一门另类的艺术。”

“但是呢，小若；这是曾经的经典定义；在阿莱斯特·克劳利（Aleister·Crowley）之后，魔法有了更科学而准确的现代定义：‘运用魔力并通过媒介实现跨事象的一门学术’。这是当今最为普遍的第二定义。”

“而这一切，均由我们运作时间之延质、质能统一体——魔力来完成。用更通俗的话说，就是利用高于物质世界能量的、更接近世界运作本质的高层能量，来反过来重塑物质世界。”

“就比如说，你再怎么使尽力气，也无操作电流方向；而利用了更高层的能量后，就能跨越物质世界能量的限制，来自然地改变电流方向。”“那岂不是成神了?”我调侃了一句。

“理论上看，似乎可行；但是，实际上不可能。”薇薇安严肃地说，“真正的‘神’，是自然；而，在自然世界中，有一个由无数法则构成的机制，是魔法师永远不能去尝试干涉甚至更改的！”

“这些法则是由最高层、最本质、最纯粹的能量塑造而成的一套套固有模式——并共同构成了一整套当今世界的机制；若机制消亡了，相应地，这个世界必将同时崩溃！”

“因为，这就是世界之本质，世界之根基啊。”她最后还感叹了一句。人无法超越自然，违背自然世界的本质——这是永远不变的真理。我心中有所震撼，并赶紧继续请教道：“那也就是说，所谓的魔法也是不能违反与跨越自然法则的限制——那魔法究竟是实现了什么?为什么能实现?这不应该是超自然现象么?”“那你就得先明白魔法的本质与超自然的本质以及这两者之间的区别。”薇薇安继续解释道，“魔法分有三大类型：第一魔法，第二魔法与第三魔法。第一魔法是真正的魔法，即你们常人所以为的魔法。它可以直接抹除事象来抵达目标事象；这违反了自然世界的法则，不能被科学解明，因而属于超自然。所以，目前为止，第一魔法从没有真正地存在甚至出现过；我们目前也没有确切实在地发现到它。这理论上亦不可能存在于自然世界中。因此，第一魔法也只是个概念罢了，是世人的幻想产物，只能存在于幻想文学中。”“而第二魔法，我在之前说明过了它的定义。从古至今，无论是哪个魔法体系，都是以第二魔法为主体。这并非真正的魔法；他的具体名称是‘魔导术’，简称‘魔术’。因此，魔法师也经常被称为魔导士，魔术师之类的。其核心就是魔法学的核心，即魔导学。这也是整个魔法科学的基础与核心。”

“至于第三魔法，是用第二魔法方法接近第一魔法效果的学术，也是第一魔法的替代品与第二魔法的高级形式，是当今魔法科学的热门研究方向。”“既然如此……也就是说，那个什么第二还有第三魔法其实不属于超自然，并且可以在自然世界中成立并实现?”“对，就是这个意思，”她又笑了笑，继续接下去说，“我接下来要解释的已经被你抢先说了呢，小若。”

“那么，接下来才是重点。”

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“我之所以刚才跟你讲解看似无关的内容，实际上就是为下文作铺垫。”她如是说道，“所谓魔法，不一定就是超自然的。更确切地说，超自然无法为科学解释，就被科学视作所谓的‘超自然’；一旦被解释成功，则又会被科学排除‘超自然’的标签。”

“所谓的‘超自然’，也只不过是科学强加的标签罢了。”

“真正的超自然，是永远无法为科学解释的，而非暂时。因为这已然超越了自然法则的限制，而自然也就无法为自然世界的机制所容纳了。所以，我们其实在自然世界里根本看不到真正的超自然现象。大众所认知的，只不过是科学所灌输的。他们所认为的超自然是超出常识范畴、暂时无法由科学解释的东西，是定义狭隘的东西。当然，我并没有刻意抨击或者敌视科学。”

“所以，第一魔法是没办法成立于这个世界之上的。”这就是超自然的本质，她这么说道。

“那么，既然第三魔法也是由第二魔法发展而来，那接下来，我就只着重说明一下第二魔法吧；这样，你就可以明白魔法的本质了。”薇薇安对我笑道。

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魔法师薇薇安·弗莱明接着说道：“魔法的历史其实就是第二魔法的历史；尽管第二魔法不算是真正的魔法。但这也意味着，它并非超自然，可以在这世界上成立并存在。你也确实地亲自见证了它的存在。”

“那么——既然第二魔法不属于超自然，那自然也可以被科学解明了！”她笑道。

“无论是什么事象，都属于可能性；既然没出现，那就不能下定论，说‘不可能出现’或‘绝对能出现’什么的。这个世界就是由无限的可能性构成的。”

“或者说，是由无限多的‘巧合’构成的。”“‘巧合’?”“对，就是‘巧合’。说白了，一切可能性都属于‘巧合’。如果这个‘巧合’是更常见的，即更可能发生的，我们就会说这是‘必然’。”

“但只有确实发生了，‘巧合’才能真的成为‘必然’。我们所预知到的‘必然’，也不能完全保证百分百实现。”

“也许宏观上看没什么，因为大量可能性有着共同趋向，从而集合于一起，成为了我们在宏观上所看到的所谓之‘必然’。然而，从微观上看，就不一样了。”

“在微观层面上，可能性被隔离，成为一个个相对独立的个体；因此，微观上的可能性之间互无太明显的干涉，无法集合成宏观体；他们就算有有共同趋向，也只能在宏观上形成集合体，而在微观上也只是稀疏分布的个体罢了。量变引起质变。既然微观上的可能性无法大量地集合在一起，也自然无法形成宏观体。”

“比如说，你从宏观上看，一块石头是静上的；但是，从微观上看，你会发现构成石头的原子不是静止的，而是在发生微小振动；同样，一杯水看起来是静止的；但放大到一定程度时，你同样也会发现里面的粒子无时无刻不在做无规则运动；你也是应该知道布朗运动的；更微观地，还有量子的运动，只能用概率来预测……没错，面对可能性，科学引入了‘概率’这一概念。这是一个描述可能性的有力工具。”“然后，我们便可用概率的语言去转述刚才的内容；‘可能性的共同趋向’其实就是指‘同一事象概率更大的发展方向’，也就是‘更多相同可能性的集中体现’；‘可能性被隔离’其实就是指‘拥有可能性概率的单位个体被拆分开来’，也就是‘可能性无法集中体现’——就以此类推。”“所以?”“所以，‘魔法’在实际当中只是用来扭曲概率的，使目标可能性集中于一起，从而使目标事象出现的可能性近似于必然性。这也并没有违反科学原理——这个世界本就是以概率计的，不是么?”

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这就是现实中“魔法”的原理。她如是说道。

我恍然大悟——“但是，为什么魔法与科学之间会发生斗争呢?”我又说出了一个疑问。

“嗯……”薇薇安表情苦涩了起来，“这个嘛……其实双方都有原因。”“?”“你可以试想一下——如果你得到了你自认为应得的宝物并独吞时，有一个老古董说‘那应当归我’；你会怎么办呢?”“嗯……”我这下明白了。假使换作是我，我也会和对方干起来。

这无关理性主义还是神秘主义；这本就是身为人类——同为生物的本能。趋利避害罢了。

那怕你坚称这是为了你的信仰与“真理”而去奉献与奋斗，那也是为了你自己心中的信念而战，也同为“趋利避害”——因为，这亦属于你自身的“利”，只是披了层光鲜亮丽的外衣罢了。我这么想着，并且沉下了脸。是啊——管它什么其它的呢，我们不都还是人类么？

正当我沉思着时，薇薇安突然又冷不丁地冒出这么一句感慨：“是啊，我们说到底还是人类呢。”“……薇薇安……你，会读心术吗。”“……”