哈维，我很欣慰我们的计划成功了，但当你看到这封信时，我已时日无多。
我这短暂的一生，因历经战火、离别和悲伤的见证，煎熬而又漫长；毋论肉体亦或精神的苦痛，都令我想过向死亡寻求解脱，在每一个静寂的深夜，在每一次目睹悲剧。
但我见过，曾有人向着死亡而拯救生命；
曾有人为了留存渺小的希望,不辞万里；
曾有人渴求终结战争,不惜化身薪柴投向烈焰。
这些见证，让我决意化为这事业的基石。
而今，这份使命将由你延续，你渴望的权力和荣耀，都将实现。
我知道，遭人欺凌的童年让你一直想要掌握能扼紧命运咽喉的力量，但是——你当谨记，此刻以后，你所背负的并非仅是自己的命运，还有千千万孩子们的人生。
那些牵连水坝事件的旧关系，我都已切断。今后，你要着眼于基金会的运作，但更重要的是对孩子们的照料与培养。卡维亚虽然能够做好，但这并不足够，你当在暗处守护他们安全无恙，接受教育，走向正途，最重要的是团结在一起。
他们会爱戴你，拥护你，支持你——你想要的权力，尽是他们给的。
他们是未来的希望，他们可能会成为变革的力量、撬动壁垒的小小的支点。
……………
对于日渐加剧的两极争霸，你要确保撇清关系，缄口不言；而对于可能到来的热核战，你须对避难计划负责，每一座避难所，都是保存希望的关键。
你要抛弃侥幸和幻想——1934年，当希特勒在柏林阅兵的时候，法国只给了他一个报纸的边角，而谁又能想到6年后？想想看，核弹第一次被真正被投下后，纵然爱因斯坦说“我有罪”，而奥本海默亦清醒地认识到自己成为世界的死神，可我们依然走到了这一步！现在已然不能寄望于他人的良知！
毫不夸张地说，这可能是人类有史以来的至暗时刻。
也许昭示毁灭的火球会从地平升起，也许全球的灯光将会在同一夜熄灭，也许世界的一半将变成死亡的废土。
到了那个时刻，你要保护他们，务必。毋论这是多么渺茫，拜托了。
……………
关于圣诞节，你要告知卡维亚，要给孤儿院的孩子们准备礼物，但不可以是捐赠的物品，更不能是二手货；每一个孩子都要得到他中意的、崭新的礼物，这是我的旧友，加亚神甫在主持教堂时的规矩。不多赘述，但这对培养孩子们自信的人格将有莫大的益处。
他们都是失去家园与父母的人，可能近在咫尺的末日，他们需要这点小小的鼓励。
…………
我等所行，皆非怜悯，是为慈悲。
在我走后，你当抹灭所有关于我的痕迹，也不要再怀念我——我们这代人，净是些被枪炮打碎的魂灵，烙着血和火，学不会冷静，还天然地悲观、歇斯底里。
新的时代，就交给你——铭记于心，用眼去看，放手去做。
现在，以我个人的名义，委托你最后一件工作………
昏暗的办公室中，哈维默默审视着手中的信件。
这些从严肃刻板到洋洋洒洒的字迹中，述说着无法按捺的激动。
他能感觉到，被自己视为导师的那个男人，正经历前所未有的苦痛——那是一种灵肉分离的境界，他朽败的肉体甚至已难以控制手中的笔，但他纯粹的精神却闪耀依旧；在从政的工作中，哈维见过无数佯装高尚，心中却只存私欲的家伙，亦或那些总是在称量得失的普通人。
只有罗斯特，这个男人切身地揭示了一个连权力，名望，生命，乃至存在的痕迹，皆可为之舍弃的崇高理想。
难以实现、不切实际、过于理想化——诸如此类的指控都未能阻挡他踽踽独行的步伐。
“最后的工作…”哈维呢喃着。
罗斯特希望他协助一位名叫弥撒.托尔莉雅的少年，以及他的看护人诺兰德.莱昂哈特，前往波兰。并将自己留下的一小部分资金转移给赛农市的西街教堂。
具体的原因，关于那些旧日因缘，他也简要地交代了一下。
以目前日渐紧张的局势而言，想要光明正大地去波兰实在太过困难——在1948年苏联封锁柏林后，美国则在1949年对波兰施行了禁运，这使其完全倒向了苏联阵营。而临近的德国，早在大战结束时就分为东西两个部分，西德倒向北约，而东德倒向苏联。
不过，既然是罗斯特的请求，他就会想尽一切办法。
“赛农西区吗……”哈维盯着信件末尾的几个号码，暗自思忖片刻，心中有了计较。
在这个节骨眼，他不能着手这件事，也不能前往赛农——因为他曾是罗斯特的下属人尽皆知。虽然卡维亚院长是清白的，但她正着专注于手头的工作。
约瑟夫·施耐德与弥赛尔·凯特拉，他的目光凝聚在这两个名字上面。
这两人经历丰富，而且精通英语、德语和波兰语。重要的是，罗斯特特别言明，在这件事上他们是可以信赖的。
哈维思量许久，拿起一支笔走到了墙上悬挂的世界地图前，轻点在西德的领土上。
笔尖落下的位置，是日德兰半岛底部的中心位置，约莫是汉堡。而后，他轻轻划下一道穿过斯卡格拉克海峡的线，最后落在格但斯克——它曾是德国的但泽，但现在就是波兰的格但斯克。
从汉堡港走海路偷渡至此，这就是他的计划。
这件事只是小小的插曲，对于他而言，除去基金会的事务之外，另外重要的一件事就是对罗斯特即将面对的审批进行法律援助。因为他无法接受，那个男人会被审判——纵然这是非常主观的意念。
他来到窗边，望着远方的天空，流露出一丝忧虑。
在塞农市，四月上旬的时候，人们迎来了复活节。
从复活节前的圣周开始，西街教堂的气氛就变得热闹起来，到了逾越节三日庆典，人们在周四便聚集而来，晚上便进行主之晚餐弥撒圣祭，人们恭读圣经，并献上对穷人的捐助,之后迁供圣体供人们朝拜。
而在圣周五，人们进行公祷并朝拜十字架，并领圣体。那那圣体是一块一口大小的无酵饼，人们从弥撒的手中以口恭领并吃下，以此纪念救主为他们所受的苦难。在过去的传说里，逾越节到来，主知晓自己离世归天的时刻到了，便与门徒们吃了最后的晚餐；在桌案前，他拿起饼来，祝谢并擘开，递给门徒们，说：“你们大家拿去吃：这就是我的身体，将为你们而牺牲。你们应行此礼，为纪念我。”……这便成为了传统。
到了周六，教堂里趋于沉寂，前来的信者们默祷沉思，并为主守夜。在夜晚，弥撒取来了许多蜡烛，用一把小刻刀将十字圣号、腊字母Α和Ω以及年份刻于其上，用祝圣的新火点燃并传给信者们。人们高举这烛火，绕着教堂行走一周，寓意在火光的引领下，离开黑暗，并走向光明。
这一夜也举行洗礼圣事，圣水盛在洗礼盘中，弥撒从中蘸一些水在指尖，于受洗者的额前划下十字，即是完成，宣告脱离魔鬼的辖制而归属于神。这一天，莎拉接受了洗礼，成为信者。
在齐唱的圣歌《光荣颂》中，在烛火飘摇的光芒中，在人们彼此的祝福中，少女感到一种奇异的欣然——正是在这一刻，她与众多的兄弟姐妹联系起来。
到了复活节当天的早上，小孩子们在教堂里领到了许多巧克力——彩蛋形状和复活节小兔形状的，装在透明的包装袋里；这一天举行了复活节主日弥撒，响彻的钟声，人们虔心庆祝主的复活。
到了晚上，人们有的离开，有的留下。留下的人们帮忙将礼堂中的长椅搬开，并从仓库里取出圣诞节时用过的矩形桌子，拼成了长桌；诺兰德伙同几个哥们，拎着羊腿跑到教堂一侧去生火烧烤；而莎拉带着罗伦、贝德和其他的小朋友将订购的糕点和切好的香肠摆上餐桌。
复活节的晚宴——通常都是家庭的时间。但在西街，又不少贫苦的人家，加亚神甫就定下了在教堂举行公开宴会的传统。在这个象征着希望与新生的日子里，人们齐聚一堂，共享喜乐。
晚宴的主餐，便是烤羊肉，这是为了纪念亚伯拉罕的忠诚之心，在传说中，神曾命令他将唯一的儿子以撒作为祭品奉献，亚伯拉罕万分痛苦，却依旨照做;然而，在他将要杀死儿子的瞬间，有天使阻止了他，这天使给予他一只公羊，于是亚伯拉罕便将这羊献祭给神。
在这天，从教区来的一位约莫四十来岁的修女也参加了晚宴。
她似乎是加亚神甫的旧识，是专程来探望弥撒的。
而这几日，诺兰德见了弥撒主持的逾越节，出于好奇心理偷偷向她确认了一些过去的事情。
“本来赛农的西街是没有教堂的，是加亚神甫主动购置土地并建了教堂。给贫苦的人们带去了信仰和温暖……你可能不知道，这所教堂一些小小的传统，并不是通用的，而只是为了这里的人们所制定的。”修女如是说道，“话说回来，你可能觉得弥撒很小。虽然教区的确是看在加亚的照拂，以及没有余裕等诸多原因，让这孩子来主持教堂。但是，他可是在十二岁时货真价实地通过了考核。毕竟他从小就活在这种环境，受到加亚的教导。”
“好吧，我再也不会小看他了……”诺兰德汗颜。
修女微微笑了笑：“他可是有圣弗朗西斯神学院的毕业证，加亚也曾是那里的兼职教授。”
“……好吧。我承认，我还是狭隘了。”诺兰德翻了个白眼，又偷偷看了看正在那一脸感动地鼓着腮帮子咀嚼食物的弥撒，嘀咕道：“虽然是这幅笨蛋样……难不成他是个小天才？”
“年龄和外貌取人都是一种傲慢，不要囿于俗世的偏见。”修女淡淡地道。
复活节就这么过去了。
教堂的地下室仍在改建，每隔上一两天，约瑟夫都会揣着卷尺、绘图板和图纸亲自过来指导和帮手。进度说不上快，但大体的框架也差不多了，就连换气管道和气泵都架设完了。
当约瑟夫再来的时候，却没穿着工装，也没带他的工具，而是十分罕见地带上了弥赛尔。
在教堂的起居室中，看着他们一副欲言又止的模样，诺兰德心中升起一股不好的预感。
