「总体而言，西支帝国的人民主要来自两个民族——萨利斯与希尔多。他们有着迥然不同的文化习俗与信仰，并且互相看不顺眼。一般当日子还过得下去的时候，他们会相安无事。过不下去的时候，两边要么约在某片战场上流血，要么约在某张床上流汗，问题就解决了。」

————雷诺斯选帝侯大学初任首席学者索菲亚

【·萨利斯人丨Salrysi·】

作为占帝国人口80%以上的绝对主体民族，萨利斯在整个西支帝国是最常见的民族。他们大多身材匀称而健壮，头发多为暗红、茶、褐与乌木色，以及少量的橙黄色等偏暗色调的发色。拥有淡金色、银色等淡发色的萨利斯人一般多见于河川领等地，因为此地生活着大量萨利斯-希尔多混血后代。而如今的北领选帝侯诺伊哈根家族的赤金发色也是他们的血统可追溯到古代河川领拓北者的证明。

水栖银百合是萨利斯民族的标志物，并且经常会作为装饰出现在各种萨利斯式工艺品的雕刻内容中。这是他们在「萨里克征服」中举族离开寒冷的北方峡湾后在幽灵海上见到的第一株植物，这意味着主大陆的海岸已近在咫尺。从此开启了萨利斯人取代希尔多人统治西支帝国的历史。

萨利斯人并不是这片土地的原住民，相反，他们是以入侵者的姿态占据了这片原本属于希尔多人的土地（官方说法是以征服者的姿态君临这片土地）。致使这片土地易主的事件在帝国史学上被定名为「萨里克征服」，如你所见，那时的萨利斯人还没有如今这么文雅的名字，反倒与如今被斥为蛮族的提里克、乌里克北方民族有相当多的共同点。说得直接一些，他们自古以来就是亲戚。

【萨里克征服与开拓】

红色箭标为「萨里克征服」时期萨里克人的进军路线。传说从金兰岛向主大陆航行的过程中曾遭遇了不散的迷雾，有许多船只消失后出现在了很遥远的地方。宗教界认为这是希尔多人的精灵巫术所致，而选帝侯大学的学者则倾向于认为这是幽灵海的海怪所为。但这些都没有阻挡萨里克人的步伐，他们在主大陆登陆的那片海岸如今建成了帝都萨利西亚。他们在此地数度打败希尔多古典城邦联军并踏平了西部海岸的所有希尔多聚落。一个冬天之后继续向东挺进，在雷诺河平原上建立了桥头堡「雷诺斯」后又横扫希尔多人另一重要领地——河川地带。最终松散的希尔多人抵挡不住这样的全面进攻而败退进希尔多林高地，凭借着高地天险与诸多古代要塞终于站稳了脚跟。从此以后希尔多林高地以外的地方都是萨里克人的天下了。同时，对于西部希尔多人的遭遇，在远隔彷徨沙原的东方，同样作为希尔多人王国的希尔达玛对此毫无表示——当他们意识到萨里克入侵者不会越过彷徨沙原威胁到他们时，他们就轻易抛弃了西方的希尔多同胞。

在之后的几百年里，萨里克人在希尔多林高地的边缘与希尔多人打了十三次攻防战，背水一战的希尔多人总能守住这最后的家园。直到帝国建立后，希尔多林高地作为选帝侯之一加入了帝国，这场亘古的战争才平息下来。而且，当初并不是所有希尔多人都逃进了高地，也有不少希尔多人适应了萨里克人的侵占并留在了原地生活。在这个过程中，定居下来的萨里克人逐渐与这些在各地遗留下来的希尔多人融合（以河川地带居多），形成了新的民族——萨利斯人。而「萨利斯」这个新的词汇，也是两种语言逐渐融合的标志。如今的西支通用语已经与古萨里克语有了巨大的不同。

图中蓝色箭标则为帝国建立后从河川领出发翻越龙脊山脉开拓北领的的路线。由于当时的大部分拓荒者是来自河川领，所以如今北领人都多少拥有希尔多混血的血统。古时伊德沃尔森林曾经覆盖了整个北领的东部，甚至一直延伸到龙脊山脉脚下，而如今它的一半已经被砍伐开垦为北领最肥沃的领地——诺伊哈根。

【信仰与习俗】

萨利斯人的主要信仰为鸣钟教会，后来更是被西支帝国定为国教，属于典型的一神教。但由于过于强调神化萨里克征服的内容，导致其民族性过强而不具备普世性，所以定为国教几百年来也一直没能攻破希尔多林高地的精灵信仰。但其内部却是精灵信仰所无法比拟的组织完备、戒律严明。

萨利斯人往往嗜酒如命，这也导致了他们在很长一段时间里对理性思维并不注重。好勇斗狠、追逐功名的粗暴性格在一定程度上被继承了下来，在造就了无数传奇骑士的同时也成为了构成封建制度的基础之一。在这一基础上，女性不必履行军事义务的传统也就促成了女性政治、生活地位的双重低下。雷诺斯大学初代首席学者索菲亚的惨死，也是来源于教会与传统皆无法容忍一位非贵族出身却受到尊崇的女性。

当一个萨利斯人寿终正寝时，他的财富与地位只能传给自己的长子。那些继承不到财产的贵族之子会成为「末子骑士」去三大边境公会跟冒险者抢饭碗。而女儿们则会戴上「睡莲」胸针，大部分投身于圣事或政治联姻中。

【·希尔多人丨Hildori·】

虽然在萨利斯人的挤压下，希尔多人的处境已经大不如前，但他们依然立足于希尔多林高地并顽强地维持着自己的文明。希尔多人往往身材修长而偏瘦，发色多为淡金、银白等浅色。

由于古老的精灵信仰，希尔多人的图腾有多种多样。但其中最受尊崇的无疑是传说中的圣兽——独角兽。就像精灵这个虚幻的概念一般，独角兽也是并不存在于现实的造物。对于希尔多人而言，未曾存在却能在人的脑海中留下印象的任何东西，都意味着其中埋藏着精灵的种子。

希尔多人是这片大陆的原住民，他们曾经遍布彷徨砂原东方的希尔达玛，到如今萨利西亚的西部海岸。在砂原的这边，希尔多人并未形成一个统一的王国而是以古典城邦形式各自为政，这也最终造成了他们在萨里克入侵中始终没能形成强大的抵抗力。但当他们聚集在希尔多林的旗帜下时，几乎战无不胜。

希尔多人在建筑学上的天才可谓是构成了这片大陆上最令人惊叹的艺术。他们保留至今的工程奇迹有：抵抗了十三次萨里克进攻的高地雪绒花要塞群，断头河壁垒，伊德沃尔要塞以及横穿龙脊山脉的血亲隘道与白银之路——以及远方希尔达玛王国都城——不落之城格林尼尔（Glinnil），无一不是影响了帝国命运的杰作。

【精灵信仰】

如同许多原始的信仰，希尔多人对于这种基于泛灵论的信仰有难以割舍的情结。在这一语境中，「精灵」并非是一种具体的生物，而是一个虚幻的概念。他们认为精灵是自然万物运转的依赖。包括灵魂与自然现象在内的一切抽象概念都被认为与精灵有关，失去了精灵的世界将是一片死寂的荒原。生与死，命运的顺遂或残酷，都取决于人如何维持与精灵的正确关系。森林与高山是希尔多人的圣地与墓园，他们会在这些地方祷告，在那些被认为最神圣的树木、石头与湖泊前试图与精灵沟通。希尔多人死后会葬在森林深处的某棵树下，树木即为他们的墓碑，这样他们将会被树木中的精灵引向往生而加入精灵的行列。因此，他们不喜欢过分地踏足森林。只有那些没有被当做墓园使用的树林才会被砍伐利用。

【传统】

希尔多人的虚无主义最登峰造极的地方就是对自己的称呼——他们认为每个人最终都将化为精灵的一部分，过分地强调个体是没有意义的。所以，他们虽然都拥有名字，但他们除非初次见面，否则永远不会用名字称呼别人，甚至是自己——他们不会自称我，而是代之以第三人称的「某人」，「某女」。对他人，也多是以形容词来称呼之，或干脆用头衔代之。在希尔多林高地，这种称谓传统意味着谦逊与礼貌。而在萨利斯人看来却相反——他们认为这种称呼既怪异又自大。

希尔多人的社会里，女性与男性的地位几乎是平等的。之所以说几乎，是因为男性并不具备一些女性专有的特权。在希尔多文化里有一些令人着迷的女性——剑咏者。她们同时具备祭司、吟游诗人与剑士的身份，而且每一样都出类拔萃才能得到这样的头衔。人们认为她们是最接近精灵的人，是精灵的女儿，拥有许多不可思议的能力。她们比起普通的希尔多人，会更多地游历各地去搜寻故事、追随传奇人物，以及探究它们与精灵的内在联系。所以在这片古老大陆上的许多传奇故事里，英雄的身边总是会有一位剑咏者佳人相伴。而这些故事的结局无一不是当英雄功成名就，对剑咏者情到深处难以自拔时，剑咏者却完成了使命而毫无留恋地飘然归去；英雄的传奇便到此为止，因为从那以后英雄就会踏上寻找剑咏者的旅途，再也不会回来。