虽然我的答案让那个神父露出了仿佛意料之中的苦涩笑容，不过这次接触打破了我一直给自己设置的隔阂。

即使我的回答让那个神父觉得无奈，不过他并不介意和经常能在图书室遇到的我继续讨论问题。

我们的讨论，其实多半都是我问他答的形式。某种程度上，我把他看作了第二所学校。

我询问他的问题自然也不是课堂上的疑惑，那些疑问只要自己想想或者咨询老师就能解决。我向那个神父提出的困惑则更加抽象，也更加没有明确答案。

我不会问他先有鸡还是先有蛋，不过某种程度上，我的提问更加麻烦。双亲为什么会遗弃孩子，为什么我生来就容易生病。

还有我不再询问其他修女和神父的那个问题，女神大人真的存在么？

如我所想，这个奇怪的神父并没有因为我的问题而恼火，也没有用书本或者教典里的文句来回应。他并给不出答案。

不过他愿意用他所知的知识来剖析我的疑惑。虽然不算答案，但是往往比答案更能让我信服。

保护后代是动物的天性，不过也不是所有动物都有这种天性。同时越是高等的动物，对子女的筛选也多样。

人类身为万物灵长，思考自然也更加复杂。有些时候是他们没做好为人父母的准备，有些时候是有更为复杂的背景，更有些时候只是因为他们没有抚养孩子的打算。

无论如何，他们抛弃孩子只是基于自己的意志和决定，与女神大人无关。女神大人只是创造了这个美好的世界，如何行动全看个人。

那个神父是这么回答我的。后半段虽然和教典上的话大同小异，不过当时还是挺打动我的。

不过既然如何行动全看个人，那么出身就被抛弃，乃至死亡的孩子，不就什么都没得选么。

我这么反问回去，那个神父一时也说不出话了。

最后他也没能给我一个明确的答案。现在想来，我大概也很难对一个福利院的孩子说出这只是因为你运气不好的话吧。

关于我的体质，那个神父则试图用现代医学和现代生物学的观点来告诉我这是遗传决定的。不过这并没办法平息“为什么我是这样”的疑惑和愤懑。

现在我基本也算认命，毕竟比我更惨的也大有人在。不过对于一直生活在福利院，基本上算是体质最差的孩童时期的我，这种理由并不能让我满意。

至于女神大人是否存在，那个神父出于自身的立场，答案自然是存在。不同于其他的教会职员，那个神父试图用许多历史和神话来证明女神大人存在的证据。

虽然大多都没说服我，但是关于北方星海湖和西方沙漠里古代王国遗迹的故事还是让我增长了不少见闻。

到最后我也没能从那个神父那里得到任何答案。不过相对地，那个神父用自己的谈吐和学识把通往答案的道路展示给了我。

和他接触之后，幼小的我养成了某种近乎“科学”的求证方式。这无疑改变了我的思维方式，也让我的人生轨迹发生了变化。