“相比之下，现在的卡拉图乃至整个北方地区概括起来就是有钱可以为所欲为。也正是如此，很容易就会让人迷失在金钱的洪流里，成为‘拜金主义’的信徒。”

“因为社会高速发展，衣食住行各方面的开销同样水涨船高，贫穷的家庭不得不面对没钱的困扰。应该说，正是没钱的人才希望有钱。‘贫贱夫妻百事哀’，金钱成为了穷人改善生活的主要手段。”

“而成为了有钱人，不仅生活质量提高了。钱够多的情况下，人情、关系、背景，什么都能买得到。因此穷人也好富人也好，在卡拉图大家都对钱有着各自的执着。”

“单纯重视钱财并不算‘拜金’，也不算是坏事。市场经济下钱本就值得重视。但是‘拜金主义’将金钱视为一切，认为金钱不仅是万能的，同时也是衡量一切的标准。甚至把钱当做神明来崇拜，这样的思想显然就有问题了。”

蠹鱼先生这么说着，语气里五味杂陈，听起来有些惆怅。

“特别是现在的卡拉图体制还没有完善。不少人都靠着既不违法也不合法的灰色手段敛财，财力雄厚以后靠着钱打通关系，甚至可以抹消掉曾经的灰色经历，塑造出一个完美的过去。这种‘成王败寇’的现象越发会刺激人性里阴暗的部分，确实给人一种金钱万能的错觉。”

“这种现象在姆大陆各地都有，只是相比之下在卡拉图更严重一些。除去明显的见利忘义、唯利是图的‘拜金’。‘拜金主义’的衍生观念在卡拉图也比较普遍。”

“比如有的人虽然并不会为了钱无所不为，但是平日里的价值评判标准却完全用金钱来衡量。这种思维并没有到达崇拜金钱的程度，不过也已经相差不远了。久而久之，生活乃至生命的意义都有可能被金钱量化。”

“又比如有些人并不喜欢钱，但是因为生活所迫，对于用钱格外谨慎，能省则省。即使手头阔绰了也不轻易花钱。明明不喜欢金钱，久而久之也会变被动成守财奴。而且通常这样的节省并赶不上物价的飞升，最终可能会越省越穷。然而不留存款又容易资金周转断链，只能没能赚到钱的人在现代卡拉图社会生活还是挺难受的。”

唔、这点我刚才边疆过来没多久，倒是完全没有体会了。相比边疆，我感觉卡拉图各方面都很好啊！

   大概也是因为我遇到这些同伴都不拜金吧。即使是当店长受挫的艾拉和小玉，似乎也没有特别执着利润。该说小玉偶尔也该多注意一下用钱的尺度比较好啦。

“说的是啊。协会里也经常有暴发户一样的大叔来给他儿女‘买’猎人评级。以前听说过政界和学界有这种交易，没想到这种风气也扩散到猎人行列里了呢。”

相比我，泷姊似乎对这个现象更有体会。

“唔、广义上这也算‘拜金’吧。借用古代希腊先哲赫拉克里特的观点，‘世界是一团永恒的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。’金钱无疑是推动社会发展的动力，不过超出分寸的话，无疑也会成为社会的祸根。”

“凡事都能用钱来解决的话，一旦人命也被量化，社会就会陷入动荡。应该说还到不了那一步，由此产生的各种问题大概就会让都市混乱了。”

蠹鱼先生没什么底气地推测着，这部分他似乎并不确定。真要说，历史记载里的古代贵族社会似乎就是人命如草芥，古代的民众还是得过且过的撑过来了呢。

不过贵族的封建制度大概也就是因为这个不得民心。制度消亡后除了贵族党，并没有多少人向往旧时的生活。