周末的地鐵站總是很忙碌的。
地鐵這東西，作為一個城市交通的動脈，可以說直接反映了一個城市的活力。
所以國淵從來都不會抱怨地鐵太擠，人太多，因為這是好事，反正他也幾乎不坐地鐵。
但是，能在那麼擁擠的人群中找到一個位置，就算再怎麼不常坐地鐵，國淵也很清楚這是件幸事。
只是在國淵上車后的第一站，他面前的老大媽就下了車。
國淵環視四周，不知道是想鍛煉身體裝作沒看見，還是真的沒看見在低頭玩手機，反正是沒人去坐這位置。
而希音和蘿德林，這倆人不知道被擠到哪去了，當然就算在附近，國淵也不打算讓這倆人來坐，終結掉他自由身的仇恨可是很深的。
就這樣瞅了十幾秒之後，他終於確信了除了他沒人想做這個位置。
於是只好勉為其難的坐了上去。有空就要填上，有縫就要塞上，有座就要坐上，在趕公交車的時代，這可是一句至理名言。
國淵一直不太清楚關於4G網的運作原理，但是在地鐵站4G網是時好時壞，雖然看着周圍的人好像都用的很順暢，可國淵這手機——也許是太老了，老是動不動就斷網，有時候還卡在一些讓人抓狂的地方，可是在這樣的地方，除了玩手機，還能做什麼呢？
因此國淵只能把手機拿出來，點開了自己經常去的論壇。
手機真是個好東西啊，放在過去，想要了解什麼外面的事情，可能只能靠報紙，而且說不定最重要的東西還被編輯給放在角落藏了起來，以使得人們錯過了。
算起來的話，國淵剛好算是看報的最後一代人，自從電子媒體興起之後，就沒什麼人去看報紙了，其實國淵也不怎麼喜歡看報。
他有點搞不清報紙的順序，在他的印象里雖然報紙總是像書一樣疊成一疊，但是卻是一張一張分開的，也就是說如果想要看夾在中間的一個長篇幅報道，還得費勁的去吧中間那張給抽出來，他總覺得這設計真不人性化。對於他這種玩鬥地主排一下牌都困難的人來說，真的很麻煩。
為什麼不幹脆裝訂成書那樣？幾個訂書釘的成本也不高啊。他時常會這麼想。
當然這是因為他從來就沒搞懂報紙怎麼看罷了。
反正，不管他過去怎麼看待報紙，現在這些都是被拋棄了的東西，如果還有人願意看報紙，國淵覺得他不是個老古董就是在附庸風雅。。
他登入論壇，先點入了首頁推薦里一個插入了不少圖片的帖子。
是一些漫畫，都是比較老舊的幽默漫畫，其作者可能大多都已經離世，用現代人的笑點來看的話，這其實是不怎麼幽默的幽默漫畫，可能在缺乏娛樂的上世紀人眼裡這挺有趣的，聽說當時的普魯士人看《父與子》能笑出聲來，這讓國淵有點難以想象。
用兩分鐘琢磨了漫畫里的幽默后，他點開了別的帖子，像是一些的詩歌的選集還有別的什麼東西。
“哼，現代詩。”
他嘲笑道。
這個沒什麼文採的男人始終看不起現代詩，要是只要感嘆詞和無病呻吟就能算詩的話，那他也能成為一個了不起的詩人，詩歌如果不追尋傳統的步伐，走拼平平仄仄，押韻的步伐，那就沒有意義。
因此他沒有多少耐性去看這些蹩腳的詩歌，直接轉到了感興趣的版塊。
國際觀察。
只要是男人，多少對政治都是感興趣的。
就算是窮山惡水的鄉巴佬，也喜歡在酒桌上對着世界局勢指點江山，哪怕是漏洞百出，膚淺可笑。
但這好歹也是讓這些甘於平凡的人們過了一把癮，讓他們能夠滿足自己心中些許的天下大志，打遍天下江河，想必很多小時候家裡有地圖的人，都玩過地圖吧，想象自己帶領一個國家縱橫天下，完成統一，隨着年齡的增長，這種夢想被漸漸的淡忘了，轉而變成了對於政治，軍事的興趣。
國淵也算是這種人，因此他對於國際局勢還是關注的蠻多的。
最近比較火爆的事情當然是伊比利亞局勢了，卡斯蒂利亞和格拉納達兩邊還在對罵，萊昂，阿拉貢，加泰羅尼亞，瓦倫西亞，納瓦爾，葡萄牙這些地區有影響力的國家好像已經在準備站隊了。在已經號稱信息時代的二十一世紀，還會有宗教引起的戰爭，在受無神論熏陶習慣了的國淵眼裡嗎，這好像有些不可理喻。不知道蘿德林對宗教是不是很執着，反正國淵無神論熏陶的一代，說起宗教總是有些想要戲謔，嘲弄的意思。
除了過去陪母親偶爾去廟宇看看外，他幾乎和宗教神佛一類的玩意兒絕緣的。
這讓他不由得又想起了財八斗的暴斃……雖然昨天他草草的做出了推理，不過……
蘿德林主動要求住過來的原因的確值得深思啊，大概也就兩個可能，要麼她不是犯人，因為犯人是不會主動接觸警察的。要麼就是她是犯人，覺得我們會有前一種想法所以才這樣鋌而走險。不管那一種似乎都是有可能的。
算了，反正她已經住過來了，是騾子是馬，到時候慢慢的接觸就知道了。
然後的事情是關於奧運會的，上一屆奧運會是中國舉辦的，所以這一次我們按規矩當然不能再申辦了，當然按着五個洲輪流來舉辦也是個不成文的規矩，這次按規矩也該是歐洲來，這次的最有力的兩個申辦者是蘇格蘭和兩西西里。自從上一次美國舉行運動會虧的底褲都差點丟了之後，運動會好像不是那麼搶手的了，至少大國都不願意辦，只有那些想要引起國際注意吸引投資的小國家有點這些意願。
搖了搖頭，國淵繼續看了下去。
接下來的是個關於環境問題的新聞，現在環境的問題好像挺火爆的，什麼全球氣候變暖啊，溫室效應，冰川溶解，海平面上升啊，臭氧層破壞殺的，發達國家的人都在關注，斯德哥爾摩世界氣候峰會前幾天才召開，好像第一個議題就說是要限制火力發電，限制煤礦的用量什麼的，這個議題，烏克蘭是反對的最厲害的，甚至不惜和幾個老牌盟友翻臉，同時還站出來幫着一直被國際孤立的我們說了幾句話，大概是想要和我們統一戰線吧。也難怪，畢竟烏克蘭全國一半以上的發電都是靠切爾諾貝利那地方的火力發電站群提供的，要是受到限制的話，整個國內的生產民生都要受到影響的，斯堪的納維亞這麼搞簡直就是要斷別人活路嘛，雖說弱國無外交，但是掙扎還是要掙扎一下的。
在接着，是關於一個討論的，說是我國最近通過的關於人道死亡法律的議題。一直以來安樂死的合法化都是各方各界爭論不休的事情，畢竟從普世價值觀來說，生命的最重要的東西，而延續生命，不管對方願不願意在普世價值觀的思想里都是正確的。‘人救人沒有理由，人殺人也沒有借口。’這句話的確很有道理。對於安樂死，國淵的態度其實很複雜……因為工作的原因，他經常可以接觸到一些失去了生活自理能力的人，其中有一些的確是樂觀的，但另外一些卻飽含痛苦，他們回憶起自己曾經的健康與活力，生不如死。對於這些人，國淵不知道應該如何評斷……但是，有時候放棄應該也是一種權利。如果已經沒有留戀了的話……
他繼續往下翻了翻，卻發現突然翻不動了，該死的4G網又在這種地方出岔子。
國淵焦急的把論壇連着拖了好幾次，但除了那個不停轉着的圈圈以外什麼都沒有。
合沒有辦法，國淵只好收起了手機，抬頭看了看頭上的站程表。
距離目的地已經接近了。
時間好像也差不多。
他站起身來，重重的伸了一個懶腰。
“好吧，準備下車了。”
